传道书
3: 1 – 9
3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
3:9 这样看来，做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢？
万事有定时（三1～9）
传道书第一、二章是讲论世界上各种的变幻，不能经得起时间的考验，而第三章则谈论到这些变化都有神在安排、命定与支配；大小事情无一例外，人不能抗拒，否则自寻烦恼。一个真有智慧的人，应该是个顺从神的人。
从2～8节中共有十四对关乎“定时”的讲论，有主动的，有被动的；有关乎个人的，亦有关乎国家的；人都不能脱离神的主权与操纵，顺着神的时间表是最好不过的。就以生死有时来说（2），生与被生皆有定时，不迟不早，也不是父母所能决定的；甚至能生与不能生也有神的旨意在当中。我们最熟悉的一个例子莫过于亚伯拉罕生以撒的事，亚伯拉罕生子本是神的应许，在神的“定时”中生，是最完美的。无奈人破坏了神的时间表，在“不到时候”便生了以实玛利，结果生出了大祸（阿拉伯人的先祖），无疑是自讨苦吃（参创十五及十六章）。
死有定时的道理也相仿，最好的例子是希西家王患上致死的疾病时，虽然神明明的告诉他，他不能活了，然而他向上主力求生命，结果他被延长了十五年的寿数。就在这十五年中，他生养了儿子玛拿西，以后成为他的帝位承继人，但玛拿西却是以色列史上最坏的一个王（参王下二十及二十一章）。若早知如此，又何必当初？
所以我们不必怕生存，也不要求不死：在适当的时候做适当的事，不勉强，接受神给我们美好的安排。在神有全盘的计划，都是美好的，虽然有时我们看不出来，但让我们一同来学习欣赏祂的计划好吗？
默想 在短暂的人生中，我虚度了多少个年头？或许我应该立意改变了！
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