箴言
4: 1-27
4:1 众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。
4:2 因我所给你们的是好教训，不可离弃我的法则（注：或作“指教”）。
4:3 我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
4:4 父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
4:5 要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
4:6 不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。
4:7 智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（注：或作“用你一切所得的去换聪明”）。
4:8 高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
4:9 她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”
4:10 我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。
4:11 我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
4:12 你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。
4:13 要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为她是你的生命。
4:14 不可行恶人的路，不要走坏人的道。
4:15 要躲避，不可经过，要转身而去。
4:16 这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。
4:17 因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。
4:18 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
4:19 恶人的道好像幽暗，自己不知因甚么跌倒。
4:20 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
4:21 都不可离你的眼目，要存记在你心中。
4:22 因为得著它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
4:23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
4:24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。
4:25 你的眼目要向前正看，你的眼睛（注：原文作“皮”）当向前直观。
4:26 要修平你脚下的路，坚定你一切的道，
4:27 不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
慈父劝词（四1～27）
这一章共分为三段：
·复述经验（1～9）──作者要他的众子听他的教训，又以自己幼承庭训的经验作劝戒。4～9节是他复述父亲给予的劝告，重点仍是求取“智慧”。可见智慧是他们代代相传的宝贝，得到智慧，就得其护卫、保守，且因此而得高升、尊荣、荣冕。其实今日很多人都在追寻同一样的东西，是甚么呢？相信大家都可以指出，就是“金钱”。但作者以为较一切更重要的，却是神所赐的智慧。
·两条路（10～19）──一条是“智慧的路”，另一条则为“恶人的路”。“正直的路”（11）包括道德方面的引导（参二13），及生活实际所行的方向（参三6b）。意思是智慧可以引领人的生活方向，这堪叫我们慎思，信仰是否成为我们的生活准则？对恶人的形容，作者极尽讽刺的能事，将行恶与每日都需要睡觉拉在一起，一日不行恶，一日不得酣睡，多么可怕！17节的解释是承接16节的睡觉，恶人以行恶、强暴作为他们的饮食，满足他们作恶的心。义路与恶路已经摆在你我的面前，愿意我们均行在主的义路上。
·全人的方向（20～27）──20～22节是箴言常见的劝语，而带出23节的心、24节的口、25节的眼目、26～27节的脚，这是“以部分代全体”的方法；而四次重复，一方面是表达行义路的重要，另则是以肢体指全人，即要全心全意的投入其中。太多人不能全人委身在信仰之上，或多或少为自己保留一些领土，不让神踏足其间，求主让我们看清自己的光景，使我们是全人的奉献，不为己留下分亳。
祷告 求鉴察人的圣灵光照我，使我看清自己的属灵景况，阿们。
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