箴言
10: 18-32
10:18 隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。
10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
10:20 义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。
10:21 义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。
10:22 耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
10:23 愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。
10:24 恶人所怕的必临到他；义人所愿的必蒙应允。
10:25 暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久。
10:26 懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟薰目。
10:27 敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。
10:28 义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。
10:29 耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。
10:30 义人永不挪移；恶人不得住在地上。
10:31 义人的口滋生智慧；乖谬的舌必被割断。
10:32 义人的嘴能令人喜悦；恶人的口说乖谬的话。
义人与恶人（十18～32）
从人的经验看来，箴言尝试将个别事情的理由加以阐述，但此并非事物绝对的根基。较稳妥而言，只是事情的某一因由，若要得事物的全部真相，则综合与比较是必经的步骤，这是读箴言者不可不知的诀窍。
·论怨恨（18）──从与人相处的经验看，这是事实的所在，我们若心怀对人的恨恶，不加以清理，到头来会引发个人的谎言：若能正面处理人际关系中的怨恨，也可免落入心口不一的景况中。
·论言语（19～21）──言多必失为常用的谚语，箴言也对此提出警告：言语的价值在乎源于义人的口或恶人的心。今日我们当谨慎自己的言语，作个教养多人的人，别作语多而无用者。说得恰当、说得智慧，是我们当学习及祈求的。
·论义人与恶人的结局（24～25）──恶人要得报应，而义人则可得福，因为他有稳固的根基，可以抵挡暴风。义人可以处变而不惊，恶人则惶惶不可终日；义人勇于面对未知的将来，恶人却为未来而忧虑，试以你对结局所存的态度作比较，可略知自己为义或为恶。
·论日子长久（27）──这是义人与恶人所享寿数的常理，但经验指出并非绝对，因为神才是赐人日子的神，祂对人自有安排，且是最好的安排。对于与这相反的事实，我们需要更大的顺服。
·论神的道（29）──这里的“道”是指“道路”，亦即行在神的指引之中；但恶人同样在神的掌握之中呢！我们因此可以发现，世人以为自己可以为自己选择道路，不要神，不认神；殊不知却仍然在神的手中，至终招致败坏。深愿我们均为正直人，在神的道上得保障，得生命。
思想 箴言所述，是现实的经验，但是否不变的事实呢？
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