箴言
8: 1-21
8:1 智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？
8:2 她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。
8:3 在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：
8:4 “众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，
8:5 说，愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白！
8:6 你们当听，因我要说极美的话，我张嘴要论正直的事。
8:7 我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。
8:8 我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。
8:9 有聪明的以为明显，得知识的以为正直。
8:10 你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。
8:11 因为智慧比珍珠（注：或作“红宝石”）更美，一切可喜爱的，都不足与比较。
8:12 我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
8:13 敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
8:14 我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。
8:15 帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。
8:16 王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。
8:17 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
8:18 丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。
8:19 我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。
8:20 我在公义的道上走，在公平的路中行，
8:21 使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
智慧之言（上）（八1～21）
第八章是圣经中著名的篇章之一，甚至有人称之为“旧约的精华”。这里所用的文学手法与一20～33中的“拟人法”一样，是以智慧人格化的说话，自述其来源与价值。全章可分为五个小段，现分述如下：
·智慧的呼吁（1～5）──智慧的工作地点无处不在，包括道旁、十字路口；城门旁、城门口、城门洞三词是指人们出入之处。而智能的说话对象是众人、世人；但称呼时又称之为愚蒙人、愚昧人，显示一切人都当得着智慧，你我也当留意智慧的发言。
·智慧作为道德的准绳（6～13）──智慧自言其话为“极美的话”、“正直的事”、“真理”、“公义”，可见其话的重要性。今日，究竟谁人的说话可与之相比呢？若以圣经、主耶稣的话为智慧说话的内容，相信没有人会反对，但我们可有以之作为我们生活的指标呢？
此外，智能也以自己的价值胜过白银、黄金、珍珠，且较一切人所喜爱的物质为高；13节清楚指出智慧者必敬畏神，又恨恶邪恶，不存骄傲。我们也当以智慧为是，建立个人道德的标准，过圣洁无瑕的生活。
·成功的诀窍（14～21）──论成功，无人不悦，且常以成功为个人价值的标准。智慧宣称君王、王子、首领均赖她而行公平与审判（14～16）；17节开始则强调爱智慧者得到极大的赏赐，包括尊荣、财宝，且超过他所能承受的。可见我们若求成功，绝不在乎世人的知识、个人的才干；而要寻求那位将智慧赐给人的主，使我们可以踏上真正成功之路。
思想 得智慧得聪明是人之所欲，然而怎样的人才蒙主赐他智慧呢？
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