传道书
11: 9 – 12: 14
11:9
少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
11:10
所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。
12:1
你趁著年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！
12:2
不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回；
12:3
看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，
12:4
街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子也都衰微。
12:5
人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。
12:6
银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；
12:7
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
12:8
传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”
12:9
再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。
12:10
传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
12:11
智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。
12:12
我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。
12:13
这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
12:14
因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
神必审问（十一9～十二14）
今天所看的经文可说是传道书的总结，其实也是作者一生经历中的肺腑感言。他虽年少得志，满有智慧，蒙神赐福。但随着年岁的增加，他却渐渐地离开神，生活趋于放荡，直到晚年才悔改过来。传道书正是他悔改后的作品，而本段的目的在劝勉为后辈的青少年人，勿太过注重肉体的享受而忽略了对灵魂的关心，因后者是存到永远的。那么，我们应如何过年轻的日子？作者有很好的提示：
·快乐而严谨的生活──传道书是一本专讲“虚空”的书，“虚空”一字共享了三十七次之多。人生变化多端，不能把握，正如雅各书四14说的“人生是一片云雾”，美丽而短暂（诗九十篇）。既然如此，就应早趁着有机会快乐时而尽量享受一番（十一9）。但在十一9的“却”使前面所说的话有了限制。这不是“应否”快乐的问题，乃是有没有价值的问题，若能通得过“神的审问”就尽管去快乐吧！
·权利和义务的运用──人生在世，所得的权利与付出的义务应成正比例的，比如在家庭中有被爱及享用的权利，但也有付出的义务。好的机会（“幼年时”可译作晨曦，就是美好即逝的机会）是神所赐的权利，所以要“趁”（十二1），并好好地把握着以尽上我们向神应尽的义务。
·现今与将来的人生──“神必审问你”指出人生是包括今生与来生的。圣经所提及将来的审判有两种，就是“白色大宝座的审判”及“基督台前的审判”；前者是针对不信的人，而后者则是针对基督徒，且是个别的、严厉的（参林前三12～15）。若我们明白人生是包括现今与将来，就更应明白将来的“命运”是决定于今生的抉择及生活的态度参（十一9～10，十二14）。
默想 十二1“记念”包括回想、悔改、敬畏、认识、爱慕等意思。属主的人是否也需要“趁”机会“记念主”呢？
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