传道书
2:4-17
2:4 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；
2:5 修造园囿，在其中栽种各样果木树；
2:6 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
2:7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
2:8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
2:9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
2:10 凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。
2:11 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
2:12 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做甚么呢？也不过行早先所行的就是了。
2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
2:14 智慧人的眼目光明（注：原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
2:15 我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”
2:16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
2:17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
毫无益处（二4～17）
这是所罗门王年老的一段感叹话，是他的经验之谈，深为我们的鉴戒与提醒。
·为己而活──从4～8节中，他指出自己所做的、所努力的一切都是“为自己”而作的。他应有尽有，这是事实。当一个人为己而活时，他会得着许多，正如所罗门王一样：“胜过以前在耶路撒冷众人所有的……我就日见昌盛……”（7、9）。但他所得着的结论却令人意外──都是虚空、捕风、毫无益处（11）。
·只求物质与享受（10）──他所作的都是为身体及精神上的享受而作的，理应十分满足。因为眼睛所要的、心中所受的都得偿所愿；但结果却不然。保罗的经验却刚好与我们的成了一个强烈的比对，保罗说：“似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后六10）原因是他追求属灵的事，每天为主而活，神自己就成了他的满足，而只有祂才能给我们真正的满足。
·日光之下的眼光（12～17）──智慧与愚昧本来就有分别，正如光明胜过黑暗一般，但所罗门悲叹智慧人与愚昧人的遭遇（15）和结局却是一样（16），纵然自己不喜欢，也没法逃掉。这只是在日光之下的看法（17），是其表面而已；但若从日光之上来看却尽不相同。圣经说，神看圣民之死极为宝贵（诗一一六15），而在主里面而死的人有福了（启十四13），因为他们及其所作的都存到永远，被神记念（比对16）。
所以我们应作属灵的智慧人，敬畏耶和华，行祂所喜悦的事。
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