Thursday, March 19, 2015

19/03/2015 撒母耳记上 13: 1-23



19/03/2015
撒母耳记上
13: 1-23
13:1  扫罗登基年四十岁;作以色列王二年的时候, 
13:2  就从以色列中拣选了三千人:二千跟随扫罗在密抹和伯特利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其余的人,扫罗都打发各回各家去了。 
13:3  约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角,意思说:“要使希伯来人听见。” 
13:4  以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营,又听见以色列人为非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。 
13:5  非利士人聚集要与以色列人争战,有车三万辆,马兵六千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文东边的密抹安营。 
13:6  以色列百姓见自己危急窘迫,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。 
13:7  有些希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲,百姓都战战兢兢地跟随他。 
13:8  扫罗照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。 
13:9  扫罗说:“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。 
13:10  刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去迎接他,要问他好。 
13:11  撒母耳说:“你做的是甚么事呢?”扫罗说:“因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。 
13:12  所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击我,我就勉强献上燔祭。” 
13:13  撒母耳对扫罗说:“你做了糊涂事了!没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。 
13:14  现在你的王位必不长久。耶和华已经寻著一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。” 
13:15  撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有六百人。 
13:16  扫罗和他儿子约拿单并跟随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。 
13:17  有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去, 
13:18  一队往伯和仑去,一队往洗波音谷对面的地境向旷野去。 
13:19  那时,以色列全地没有一个铁匠,因为非利士人说:“恐怕希伯来人制造刀枪。” 
13:20  以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里去磨。 
13:21  但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。 
13:22  所以到了争战的日子,跟随扫罗和约拿单的人,没有一个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他儿子约拿单有。 
13:23  非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。 

等待与信任(十三123

  其实最难做的事就是不做任何事,扫罗就有这种经历了。

 ·一个艰难的处境:身为一个基督徒,教会团契或是基督教团体的一分子,我们常常会发觉自己面临困难的处境;从前许多信徒也已经有这种经历了。这次他们要应付那些非利士人,虽然他们挑选出来的都是精兵(2),可是敌军的数目实在是太多了(5)。

 ·苦闷的等待:他们焦急地等待撒母耳来献祭,可是他没有来,没有人知道其中的原因,因此扫罗所组成的农夫军队便都悄悄地回家做工去了。这情形就像我们现代生活中也有工作上的压力一样。

 ·错误的选择:在以色列国中只有祭司才可以献祭,虽然邻国的帝王也常身兼祭司之职,然而这只是他们揽权的表现而已。扫罗本来可以派人到示罗去请一位祭司来的(十四3),或应该对神充满信心地忍耐等候;可是他却自己献祭(9)。这表示他缺乏信心和忍耐,所以他因不顺从神而失去了王位。今天无论我们遇到多大的压力,也不应该妄自行动,除非能确定知道这是神所定的时间。

祈祷 求神赐我忍耐的心,等候神所定的时间。

Wednesday, March 18, 2015

18/03/2015 撒母耳记上 12: 13-25



18/03/2015
撒母耳记上
12: 13-25
12:13  现在你们所求所选的王在这里。看哪!耶和华已经为你们立王了。 
12:14  你们若敬畏耶和华,事奉他,听从他的话,不违背他的命令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的 神就好了。 
12:15  倘若不听从耶和华的话,违背他的命令,耶和华的手必攻击你们,像从前攻击你们列祖一样。 
12:16  现在你们要站住,看耶和华在你们眼前要行一件大事。 
12:17  这不是割麦子的时候吗?我求告耶和华,他必打雷降雨,使你们又知道又看出,你们求立王的事,是在耶和华面前犯大罪了。” 
12:18  于是,撒母耳求告耶和华,耶和华就在这日打雷降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。 
12:19  众民对撒母耳说:“求你为仆人们祷告耶和华你的 神,免得我们死亡,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。” 
12:20  撒母耳对百姓说:“不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉他。 
12:21  若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 
12:22  耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。 
12:23  至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 
12:24  只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心事奉他,想念他向你们所行的事何等大。 
12:25  你们若仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡。” 

我们的回应(十二1325

  以色列人终于得到他们要求的王了,但并非说他们就可以坐享其成地将一切事情都留给神和扫罗去做,乃是也得要尽上自己的责任。

 ·“倘若……”(1318):撒母耳已表明立王是不大好的事情,可是神并没有放弃他们,王与人民都要同样地顺从神(14;说明“你们和王”)。许多帝王忘记了这点,登基后目中无神,像暴君一般地治理人民,不过最终他们是没有一个能逃避神的追讨的。那么我们应该怎样做呢?答案便是:“敬畏……事奉……听从……不违背……”。仔细思想这些字,用它们去检讨一下你现在的生活方式。你若能这样行,那末结果便是:“那就好了”。

 ·“只要……”(24):以色列人自知他们立王的事不对(19),因此很害怕。可是神为了祂名的荣耀之故,是不会撇弃其子民的。同样,犯罪和失败也不会把我们作祂子民的身分剥夺,但是我们必须要有回应:“只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心事奉祂……”(24

祈祷 求主使我成为一个尽心的门徒,天天听从祢、荣耀祢、顺服祢以及事奉祢。

Tuesday, March 17, 2015

读经@17/3/15



17/03/2015
撒母耳记上
12: 1-12
12:1  撒母耳对以色列众人说:“你们向我所求的,我已应允了,为你们立了一个王。 
12:2  现在有这王在你们前面行。我已年老皮白,我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日,都在你们前面行。 
12:3  我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。” 
12:4  众人说:“你未曾欺负我们,虐待我们,也未曾从谁手里受过甚么。” 
12:5  撒母耳对他们说:“你们在我手里没有找著甚么,有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。” 
12:6  撒母耳对百姓说:“从前立摩西、亚伦,又领你们列祖、出埃及地的是耶和华。 
12:7  现在你们要站住,等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 
12:8  从前雅各到了埃及,后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及,使他们在这地方居住。 
12:9  他们却忘记耶和华他们的 神,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里和非利士人并摩押王的手里,于是这些人常来攻击他们。 
12:10  他们就呼求耶和华说:‘我们离弃耶和华,事奉巴力和亚斯她录,是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手,我们必事奉你。’ 
12:11  耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇敌的手,你们才安然居住。 
12:12  你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说:‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。 

信仰之旅(十二112

 ·个人的往事(15):作为一个先知,撒母耳便是神的代言人。他曾以神的名向国民说话,把神的旨意藉着各样的事传达给人们知道。我们要注意的是:当他忆述他的事业时,他把重点放在行为上(34),而不是放在他满有能力的言语上,为甚么呢?因为一个传道者不能“活”出他所说的,那么,他的话便没有价值了。请抽空细读哥林多后书六310,七24;并问问自己能否像撒母耳和保罗般说同样的话呢?

 ·国家的往事(612):

  1. 神──救世主(68):这是记述神拯救的事迹(7),神使以色列人逃出埃及的奇迹虽然已是很久以前的事了,但以色列人却应牢记!同样,我们也应常常提醒自己神曾经为我们死在十字架上的大恩,因着这奇异的爱,神能饶恕和接纳我们。

  2. 神──审判者(912):“救恩”并不会“单方面地”成全的,若果神的子民忘记祂、不顺服祂,或以为没有祂也可以过活,神还能施行刑罚,用苦难把他们召回的。第10节已清楚表明总有一条使他们重投神怀抱的途径。

默想 除了神,世上还有谁能如此爱你,接纳你的呢?

Monday, March 16, 2015

读经@16/3/15



16/03/2015
撒母耳记上
11: 1-15
11:1  亚扪人的王拿辖上来,对著基列雅比安营。雅比众人对拿辖说:“你与我们立约,我们就服事你。” 
11:2  亚扪人拿辖说:“你们若由我剜出你们各人的右眼,以此凌辱以色列众人,我就与你们立约。” 
11:3  雅比的长老对他说:“求你宽容我们七日,等我们打发人往以色列的全境去,若没有人救我们,我们就出来归顺你。” 
11:4  使者到了扫罗住的基比亚,将这话说给百姓听,百姓就都放声而哭。 
11:5  扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓为甚么哭呢?”众人将雅比人的话告诉他。 
11:6  扫罗听见这话,就被 神的灵大大感动,甚是发怒。 
11:7  他将一对牛切成块子,托付使者传送以色列的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必这样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来如同一人。 
11:8  扫罗在比色数点他们:以色列人有三十万,犹大人有三万。 
11:9  众人对那使者说:“你们要回覆基列雅比人说:‘明日太阳近午的时候,你们必得解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就欢喜了。 
11:10  于是,雅比人对亚扪人说:“明日我们出来归顺你们,你们可以随意待我们。” 
11:11  第二日,扫罗将百姓分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,没有二人同在一处的。 
11:12  百姓对撒母耳说:“那说扫罗岂能管理我们的是谁呢?可以将他交出来,我们好杀死他。” 
11:13  扫罗说:“今日耶和华在以色列中施行拯救,所以不可杀人。” 
11:14  撒母耳对百姓说:“我们要往吉甲去,在那里立国。”  
11:15  众百姓就到了吉甲那里,在耶和华面前立扫罗为王,又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。 

把握今天装备自己(十一115

  加冕后的扫罗并没有马上统治整个国家(十26),却回到家乡去帮助畜牧的工作(5)。畜牧工作使他得到锻炼和作好准备的工夫去对付非利士那些“刚勇的战士”。同样当我们被召去作事奉神的工作时当然觉得十分兴奋,不过我们也得花一些时间去准备好自己。

 ·挑战(14):基列·雅比位于约旦的东面,中间有一条河流把那地分割,因此那些残忍的亚扪人便认为一定很容易便能征服雅比人了。

 ·胜利(511):“扫罗……被神的灵大大感动,甚是发怒”(6),这些事怎会同时发生呢?作为一个基督徒应否发怒呢?那就视乎他因甚么事情而发怒。假如他是因人们犯了错而大发雷霆,目的是反对那件错事,那末他因发怒而作出的行动便很可能是受神的灵所驱使的了。

 ·改变:把14节与十2527作一比较;我们可发现扫罗的胜利加增了他治国的权柄。另一个重点是关于领袖才能──神所选的领袖必须从他的行动中表现出他的领袖才能。

默想 你有为着将来能够事奉神而作好今天的装备吗?