箴言
18: 1-24
18:1 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
18:3 恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
18:4 人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。
18:5 瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
18:6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
18:8 传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
18:9 做工懈怠的，与浪费人为弟兄。
18:10 耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
18:11 富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
18:14 人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？
18:15 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识；
18:16 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
18:17 先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18:18 掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
18:19 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
18:20 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
18:22 得著贤妻的，是得著好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
18:23 贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。
真正倚靠（十八1～24）
·论徇私（5）──这是箴言所责备的，但公正无私是否很难在现世中找到呢？不信的人这样行，不会引为话柄；但属主的人，可否这样行呢？
·论谣言（8）──说长道短，往来传话，是朋友间往来常有的，一旦不谈别人，则没有甚么可说的了。请回想信徒之间的交谈是否与上面所说的不谋而合呢？
·论倚靠（10～11）──义人倚靠的是神的名，富人则倚靠他的财富。两者所倚靠的不同，但均以之作为安身立命的保障。基督徒断言以倚靠神为上选，但骨子里，试想我们有否以钱财为可靠，所寻找的是财富，而非寻找神自己呢？“耶和华的名”是指着神自己而言的。
·论意志（14）──身体的软弱是不足为道的，坚强的意志足可使人忍受更大的痛苦，亦可成为疾病的良药；若软弱的是心灵，那么，能忍耐的机会就会十分微小了，因为忍耐源于人的意志力。坚强的信仰，是坚强意志的基石，让我们坦然信靠神在我们生命中的作为。
·论片面之词（17）──若只听一方面的说话，并不易察觉真情，只有细听双方的陈词，才较有把握。谣言与是非往往生自片面，若要得知真相，最佳办法莫过于向当事人询问。别因片面之言而误会，这是十分危险的，不独本身受损，更会祸及他人。
·论交友（24）──滥交者朋友虽多，结果自取败坏；“有一朋友”指有深交的朋友甚至比兄弟亲密，是人生的福气。试想你有没有一位深交的朋友，若还没有，怎样才可以得着呢？虽然耶稣较一切朋友更亲密，但可共患难的朋友，仍是我们所需要的。让我们以磊落之心，勇于剖白自己，寻求相知的密友。
思想 你愿意人怎样待你，你要先如何待人，箴言中论交友之道，能否成为你待人处事的提醒呢？
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