箴言
23: 1-35
23:1 你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。
23:2 你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
23:3 不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
23:4 不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
23:5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
23:6 不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味。
23:7 因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说：“请吃，请喝”，他的心却与你相背。
23:8 你所吃的那点食物必吐出来；你所说的甘美言语也必落空。
23:9 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
23:10 不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地。
23:11 因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
23:12 你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
23:13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。
23:14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
23:15 我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜；
23:16 你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
23:17 你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。
23:18 因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。
23:19 我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。
23:20 好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。
23:21 因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
23:22 你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。
23:23 你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。
23:24 义人的父亲，必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。
23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。
23:26 我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
23:27 妓女是深坑，外女是窄阱。
23:28 她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。
23:29 谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（注：或作“怨言”）？谁无故受伤？谁眼目红赤？
23:30 就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
23:31,32 酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
23:33 你眼必看见异怪的事（注：“异怪的事”或作“淫妇”），你心必发出乖谬的话。
23:34 你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。
23:35 你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。”
智言三十（二）（二十三1～35）
这一章共有十三则智言，由于篇幅所限，只选其中数则与大家分享：
·智言十四（17～18）──不羡慕作恶的人。从表面看，恶人藉恶行常一帆风顺，享受不绝，但在神的眼中，这些只是短暂而虚空的表象。属神的人有“指望”，至终必得善报。这信念的基础，是我们以神作为终极的审判者，又以他为正直公义的神。弟兄姊妹，我们的眼目也当超越目前的光景，才可看到神奇妙而丰富的作为。
·智言十六（22～25）──家庭关系。这段的重点是作智慧人，使父母快乐。父母的心，常系于儿女的身上，这是不争的事实。神为家庭设立秩序，为子女的当尊敬父母，不可藐视他们。23节好像与孝亲没有甚么关系，但实质上，这节经文可看为父母对子女的期望，就是要得充足的智慧。盼望为子女的，尊敬父母；作父母的，尽力养育子女，使他们的生活荣神益人。
·智言十八（29～35）──酒醉酒醒。好酒者的劝勉是箴言的一个主要信息。因为醉酒的人往往失去理智，容易犯罪而不自知。作者用问答开始他的讲论（29～30），他对酒醉者经验的描述、好酒者的心情、不能自制的表现，形容得栩栩如生，或许作者也曾经历被酒精控制，但其作用只是叫人得短暂的忘我。我们有神作为保障、引领者，祂必会将我们所遭遇的困苦全然除去。拥有主里的平安，根本不会再希求从麻醉中得来的片刻欢愉。
祈祷 主啊，助我作个清醒者，有敏锐的洞察力，知道当以甚么作为追求的目标。
No comments:
Post a Comment