箴言
24: 23-34
24:23 以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。
24:24 对恶人说“你是义人”的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。
24:25 责备恶人的，必得喜悦，美好的福也必临到他。
24:26 应对正直的，犹如与人亲嘴。
24:27 你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
24:28 不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。
24:29 不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”
24:30 我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，
24:31 荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
24:32 我看见就留心思想，我看著就领了训诲。
24:33 再睡片时，打盹片时，抱著手躺卧片时，
24:34 你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。
箴言杂记（二十四23～34）
这段经文分为五小段，论及五方面的智慧：
1. 论公平正直（23b～25）──颠倒黑白为人所不耻，甚至为世人所厌弃。今日以法为治的社会，虽已较以人为治的社会优胜，但仍有人寻找缝隙，以求自利；这样的人，必难逃避从神而来的审判。责备恶人亦为公义的表现，求主使我们公正无私，更有斥责罪恶的勇气与智慧。
2. 论应对（26）──真正的情谊是真诚的，那些假装亲嘴却各怀鬼胎的人，实在叫人难以忍受。
3. 论筹算（27）──这里以建筑为例，说明筹备的重要。
4. 论与人相处（28～29）──不害人、不骗人、不怀恨报复，是与人相处之道。凡这样行的人，必然会有所损失，但损失远较行恶得利来得宝贵；神也喜悦那些胸襟广阔，以善报恶的人。可以想到，假若人人都以牙还牙，世上的纷争就永远无法止息了。
5. 论懒惰人的结局（30～34）──懒惰这主题，给人很多的反思，相信世人难找绝不懒惰的人，故此有人认为懒惰是罪的一种本质。我们有没有竭尽己力的爱神，实行神所交付的使命，若没有，我们也在懒惰的罪之中。32节是一节十分宝贵的经文，因为作者自言当他看到懒惰人的光景时，他立时得了训诲。试想假若我们都敏感于我们四围所发生的事物，从中得着训诲。我们必然更有效地将自己从世界中分别出来，不会与世俗同流合污。深愿我们每日的遭遇，成为我们信仰生活的一部分，为我们的生命带来滋润。
思想 懒惰是严重的罪，使人落在缺乏之中，试想想在甚么地方我要更加勤勉？
No comments:
Post a Comment